{"id":10045,"date":"2021-01-25T17:11:42","date_gmt":"2021-01-25T16:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/?page_id=10045"},"modified":"2021-01-25T17:11:42","modified_gmt":"2021-01-25T16:11:42","slug":"konrad-heresbach","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/stadtportrait-infos\/bedeutende-persoenlichkeiten\/konrad-heresbach\/","title":{"rendered":"Konrad Heresbach"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_10046\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-10046\" class=\"wp-image-10046 size-medium\" src=\"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/personen_heresbach_mettmann-300x200.jpg\" alt=\"Konrad Heresbach\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/personen_heresbach_mettmann-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.mettmann.de\/web\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/personen_heresbach_mettmann.jpg 420w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-10046\" class=\"wp-caption-text\">Konrad Heresbach<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Konrad_Heresbach\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Konrad Heresbach<\/a> (1496-1576) wurde 1496 in Mettmann geboren. Bereits 1503 verlie\u00df er Mettmann.<\/p>\n<p>Der Sohn eines beg\u00fcterten Landwirts studierte die <i>artes liberales, <\/i>Theologie und Jurisprudenz an deutschen, franz\u00f6sischen und italienischen Universit\u00e4ten (Promotion in Ferrara im Fach Zivilrecht). Seit 1520 war er mit Erasmus befreundet, der ihm zun\u00e4chst eine Professur f\u00fcr Griechisch in Freiburg vermittelte, 1523 dann die Stelle des Erziehers des Erbprinzen Wilhelm von Kleve. Noch vom Vater Wilhelms, Herzog Johann III., wurde Heresbach 1535 zum Geheimen Rat ernannt. Diplomatische Missionen f\u00fchrten ihn an zahlreiche H\u00f6fe Europas, so etwa 1539 und 1547 nach London. Daneben war er auf verschiedenen Reichstagen, zahlreichen Synoden und Religionsverhandlungen vertreten.<\/p>\n<p>Als Erzieher und gelehrter Rat Wilhelms von Kleve pr\u00e4gte Heresbach zusammen mit anderen ebenfalls vom Humanismus und speziell von Erasmus beeinflussten Kanzlern und R\u00e4ten die Politik in dem sich aus verschiedenen Herrschaften zusammensetzenden Herzogtum. Heresbach wirkte ma\u00dfgeblich an Reformen der Kirche, des Sozial-, Bildungs- und Justizwesens im Herzogtum J\u00fclich-Kleve-Berg mit, vertrat in konfessioneller Hinsicht einen f\u00fcr den erasmischen Humanismus typischen Mittelweg, <i>via media<\/i>.<\/p>\n<p>Heresbach verfasste \u00fcber 30 theologische, philologische, p\u00e4dagogische und juristische Werke sowie eines \u00fcber Landbau. Sein F\u00fcrstenspiegel entstand \u00fcber mehrere Jahre oder gar Jahrzehnte hinweg und wurde erst 1570 publiziert. Heresbach verstarb, obwohl zweimal verheiratet, 1576 kinderlos.<\/p>\n<h3>Heresbachs Staats- und F\u00fcrstenlehre<\/h3>\n<p>Heresbach geh\u00f6rt zu den f\u00fchrenden Vertretern der im 16. Jahrhundert vorherrschenden christlich-humanistischen Staatsphilosophie und praktischen Staatslehre.<\/p>\n<p>Christlich ist sein Denken, da es von der kirchlichen Erneuerung stark gepr\u00e4gt ist und da Heresbach auch stark auf biblische Lehren und Exempel zur\u00fcckgreift, um &#8212; in einer konservativen Haltung &#8212; die Herrschafts- und Sozialordnung zu rechtfertigen. Als fortschrittlich kann man dagegen sein religi\u00f6se Haltung qualifizieren, die den Mittelweg zwischen den Konfessionen durch eine gem\u00e4\u00dfigte Reform der Kirche vorsieht.<\/p>\n<p>Die humanistische Pr\u00e4gung seines Denkens zeigt sich in den Bereichen der P\u00e4dagogik, der umfassenden Kenntnis antiken Bildungsgutes und des Rechts. Der Optimismus, durch Erziehung gute F\u00fcrsten zu erhalten, ist ein wichtiger Ausgangspunkt seines Denkens. Seine Rechtsvorstellungen sind stark vom r\u00f6mischen Recht, einem einheitlichen, wissenschaftlich durchdrungenen und herrschaftlich verordneten Gesetzeswerk, gepr\u00e4gt.<\/p>\n<p>In seiner Staatsvorstellung, einer gem\u00e4\u00dfigten F\u00fcrstenherrschaft, wirken christliche und humanistische Elemente zusamen. Gottesfurcht und Fr\u00f6mmigkeit sind beim F\u00fcrsten ebenso wichtig wie etwa die Entfaltung pers\u00f6nlicher F\u00e4higkeiten, Sprachfertigkeiten und gelehrtes Wissen \u00fcber Recht und Ordnung. Hinzu kommt bei Heresbach der Erfahrung des politischen Praktikers. Sie l\u00e4\u00dft ihn ein Aufgabenspektrum der Staatsverwaltung entfalten, das in verschiedenen Kirchen- und Policeyordnungen zum Tragen kommen soll.<\/p>\n<p>Heresbachs <i>De educandis principum deque republica administranda<\/i> &#8222;ist die bedeutendste F\u00fcrstenlehre des 16. Jh. in Deutschland&#8220; (B. Singer, F\u00fcrstenspiegel in Deutschland, 1981: 121). Sie bietet zum einen &#8222;eine echte Summe humanist. F\u00fcrstenmoral u. -p\u00e4dagogik&#8220; (ebd., 121); zum anderen mu\u00df sie als eine der ersten, bereits relativ breit angelegten Staatslehren des konfessionellen Zeitalter gelten. Zeitgen\u00f6ssisch wurde das Werk breit rezipiert. Heresbachs Name wird bis ins 18. Jahrhundert hinein (etwa bei B. G. Struve: Bibliotheca philosophica, 1740: 197ff.) in einem Zug mit Eramus v. Rotterdam, Antonio de Guevarra und Thomas v. Aquin genannt. In der modernen Forschung ist das Werk jedoch etwas in den Hintergrund getreten, was unter anderem aber wohl durch die heute nur schwer \u00fcberwindbare &#8218;Sprachbarriere&#8216; verursacht ist.<\/p>\n<p>Das Werk ist in mehrfacher Hinsicht von besonderer Bedeutung, eine deutsche \u00dcbersetzung, und zwar eine Gesamt\u00fcbersetzung, f\u00fcr Forschung und Lehre daher h\u00f6chst w\u00fcnschenswert. Es verkn\u00fcpft auf der Basis des christlichen Humanismus die uralte Tradition des F\u00fcrstenspiegels mit der im 16. Jahrhundert aufkommenden Staats- und Verwaltungslehre. Inhaltlich dementsprechend vielschichtig ist das Werk relevant f\u00fcr die P\u00e4dagogik, die Bildungsgeschichte, die allgemeine Geschichte des Konfessionellen Zeitalters, die Sozial- und nat\u00fcrlich Regionalgeschichte, schlie\u00dflich f\u00fcr die Verwaltungs- und Rechtsgeschichte sowie vor allem auch die Geschichte der Politischen Ideen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Konrad Heresbach (1496-1576) wurde 1496 in Mettmann geboren. Bereits 1503 verlie\u00df er Mettmann. 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