{"id":10579,"date":"2021-02-02T14:38:48","date_gmt":"2021-02-02T13:38:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/?page_id=10579"},"modified":"2023-01-16T10:04:48","modified_gmt":"2023-01-16T09:04:48","slug":"skulpturenpfad-menschenspuren-im-neandertal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mettmann.de\/web\/stadtportrait-infos\/gebaeude-denkmaeler-skulpturen\/skulpturenpfad-menschenspuren-im-neandertal\/","title":{"rendered":"Skulpturenpfad „MenschenSpuren“ im Neandertal"},"content":{"rendered":"
\"Skulpturenpfad

Foto: Nathalie V.<\/p><\/div>\n

\"EurogaIm Rahmen der EUROGA 2002plus wurde der Skulpturenpfad „MenschenSpuren“ im Neandertal realisiert.<\/p>\n

Der 1.200 Meter lange Kunstweg „MenschenSpuren“ im Neandertal widmet sich dem Spannungsfeld Mensch-Natur. Mit Beginn der Menschwerdung hat der Mensch versucht, allm\u00e4hlich aus der Natur heraus zu treten und eine eigenst\u00e4ndige Position zu finden. Durch die Arbeiten der elf K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstler wird dieser Prozess auf unterschiedliche Weise sichtbar gemacht. Die Skulpturen fordern zur Selbstreflexion \u00fcber die Natur des Menschen heraus und erfordern eine neue Betrachtungsweise der Natur.<\/p>\n

Die Spuren der K\u00fcnstler verbinden sich auf dem ca. 1.200 Meter langen Rundweg an der D\u00fcssel in immer neuer Weise mit der Landschaft. Viele der Arbeiten m\u00fcssen regelrecht entdeckt werden oder ver\u00e4ndern ihren Zustand im jahreszeitlichen Auf und Ab. Folgen Sie einfach den ockerfarbenen Steinen.<\/p>\n

Da der Kunstweg im \u00f6ffentlichen Raum liegt, kann er zu jeder Tageszeit besucht werden. Die Skulpturen werden durch ein Audiosystem begleitet, das Interviews mit den K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstlern zu deren Kunstwerken pr\u00e4sentiert.  Um diese anzuh\u00f6ren, ben\u00f6tigen Sie einen Kopfh\u00f6rer, den es z.B. an der Kasse des Neanderthal Museums gibt.<\/p>\n

 <\/h3>\n

WOHER-WOHIN – Der Wegweiser<\/h3>\n

\"Wegweiser<\/a>Volker Friedrich Marten hat am Zusammenflu\u00df von D\u00fcssel und Mettmanner Bach aus einer Eiche einen Wegweiser geschaffen.<\/p>\n

Das flie\u00dfende Wasser als Metapher f\u00fcr die verrinnende Zeit und das Neandertal selbst verleihen dem Titel WOHER-WOHIN au\u00dfer der r\u00e4umlichen eine zeitliche Dimension.<\/p>\n

Der Mensch und die Fragen nach seinem Ursprung, Zustand und Schicksal sind die allgegenw\u00e4rtigen Themen des Tals.<\/p>\n

Woher – Wohin, die H\u00fcllen sind zwar in ihrem Richtungsstreit gefangen, aber der Mensch kann sich, wenn er mag, selbst in den ausgebrannten Stamm stellen und \u00fcber seine Spuren und Wege nachsinnen.<\/p>\n

THE MAN WHO NEVER CEASED TO GROW – Neanderthaler-Silhouetten<\/h3>\n

Die Arbeit, die der Besucher am Anfang des Rundweges wahrnimmt, ist THE MAN WHO NEVER CEASED TO GROW von Zadok Ben-David.<\/p>\n

Eine Reihe von gr\u00f6\u00dfer werdenden Neanderthaler-Silhouetten aus Stahlplatten geschnitten scheinen hinter einander her zu schreiten. Ben-David hat eine ber\u00fchmte popul\u00e4rwissenschaftliche Zeichnung des ausgestorbenen Neanderthalers aus einem Time-Life-Magazin der 1930er Jahre als Vorlage verwendet und in Industriestahlplatten geschnitten. Er hat ein ironisches und hintersinniges Bild des Evolutionsgedankens geschaffen, das Entwicklung und Fortschritt auf den Arm nimmt.<\/p>\n

HABITAT – Korbgeflecht<\/h3>\n

\"Habitat<\/a>Unerwartet taucht unter einer sch\u00fctzenden Ro\u00dfkastanie die Arbeit von Nils-Udo auf. Ein gro\u00dfes Korbgeflecht h\u00e4ngt dort unter den gebogenen \u00c4sten. Flechtwerk und Kastanie sind hier eine Symbiose eingegangen. HABITAT nennt Nils-Udo das f\u00fcnf Meter lange Werk.<\/p>\n

Das Habitat ist die Behausung eines Wesens, das nur im Neandertal noch einen idealen Baum und Bedingungen zum \u00dcberleben vorgefunden hat. Parallel zur Natur erfindet Nils-Udo Formen, die auf den ersten Blick wie nat\u00fcrliche aussehen. Hinter sich verwischt er wieder die Spuren zwischen Natur und Kultur.<\/p>\n

Durch mehrfachen Vandalismus wurde das HABITAT irreparabel zerst\u00f6rt und ist daher leider nicht mehr zu sehen.<\/strong><\/p>\n

BUGATTI BENCH – Bank<\/h3>\n

\"Bugatti<\/a>Die Bank am Wegrand \u00fcber der ehemaligen Furt durch die D\u00fcssel ist ein Werk von Ian Hamilton Finlay. Dieses kleine, bescheidene Kunstwerk von Finlay kann als solches leicht \u00fcbersehen werden. In seiner BUGATTI BENCH ist der Vers eingemei\u00dfelt \u201eBARE STREAM RACING LIKE A BUGATTI\u201c. Der aufmerksame Betrachter wird vielleicht durch die absurde Inschrift irritiert.<\/p>\n

Mit seinen Arbeiten besetzt Finlay Orte mit Worten, die zumeist auf schlichten Gegenst\u00e4nden eingemei\u00dfelt sind. Dadurch erhalten die Orte eine poetische Aura, werden zu einem Raumbild. Der Betrachter erh\u00e4lt von Finlay eine literarische Gebrauchsanweisung f\u00fcr den Ort.<\/p>\n

NEANDERTAL-HECKE<\/h3>\n

\"Neandertal-Hecke<\/a>Giuseppe Pennone hat das Projekt \u201eMenschenSpuren\u201c beim Wort genommen. Sein Beitrag NEANDERTAL-HECKE ist eine poetische Reflexion \u00fcber den Ort und sein Thema. F\u00fcr den kleinen Steinbruch an der D\u00fcssel hat Penone eine Hecke aus der hier nat\u00fcrlich vorkommenden Hainbuche entworfen.<\/p>\n

Unter Verwendung von Schablonen wird die Hecke in den n\u00e4chsten Jahren im Wechsel von Wachsen und Schneiden die Form erhalten, die Penone anstrebt. Auf der Oberseite der Hecke werden \u201eTrittspuren\u201c ausgespart bleiben, die \u00fcber die Hecke laufen und in einen h\u00f6heren Busch am Ende m\u00fcnden. In diesem h\u00f6heren, buschiger wachsenden Teil der Hecke wird das Negativ einer menschlichen Figur so eingeschnitten, als sei sie in der Hecke verschwunden.<\/p>\n

CALX – Die Bronzespirale<\/h3>\n

\"Calx<\/a>Wenn der Besucher auf der rechten Seite der D\u00fcssel in Richtung Museum zur\u00fcckkehrt, st\u00f6\u00dft er am Wegrand auf einen enormen Kalksteinblock, der aus der Ferne wie ein nat\u00fcrlicher Stein anmutet.<\/p>\n

Erst aus der N\u00e4he erkennt man, dass der Block bearbeitet wurde. Klaus Simon hat aus dem Kalkstein ein Dokument menschlicher Bearbeitungsspuren geschaffen.<\/p>\n

Geht der Besucher weiter, so wird er \u00fcber die im Stein abgeformte Bronzespirale laufen, die in den Weg eingelassen wurde. Klaus Simon geht es in seiner zweiteiligen Arbeit CALX um das Sichtbarmachen von Prozessen.<\/p>\n

Das Zusammenwirken von Naturmaterialien und menschlicher Technik erm\u00f6glichte die kulturelle und wirtschaftliche Entwicklung, die im Neandertal so un\u00fcbersehbare Spuren hinterlassen hat.<\/p>\n

BEING – Menschenfigur aus Gusseisen in der D\u00fcssel<\/h3>\n

\"Being<\/a>Von Antony Gormley stammt die Arbeit BEING in der D\u00fcssel, die wahrscheinlich von manchem Besucher \u00fcbersehen wird. Gormleys Arbeit , eine Abformung seines eigenen K\u00f6rpers in Gusseisen, hat f\u00fcr das Leitmotiv der MenschenSpuren, die Kunstwerke der Natur zu \u00fcberlassen, emblematischen Charakter.<\/p>\n

Er \u00fcberl\u00e4sst seine Arbeit auch der Zeit \u2013 einer Zeit au\u00dferhalb menschlicher Ma\u00dfst\u00e4be. Mit etwas Gl\u00fcck entdeckt der heutige Betrachter bei niedrigem Wasserstand oder klarem Wasser die Skulptur, oder aber er hat nur das Wissen und die Erinnerung an diese Skulptur.<\/p>\n

SEELE – Das Fragezeichen<\/h3>\n

\"Seele<\/a>Schon als Jugendlicher war Jaume Plensa vom Neanderthaler und seiner Welt fasziniert, ohne zu wissen, dass es einen Ort mit diesem Namen gibt.<\/p>\n

In der Lichtung schr\u00e4g gegen\u00fcber dem Mutanten steht nun sein Fragezeichen aus Aluminium mit dem Titel SEELE. Plensa hat ein abstraktes Zeichen unseres schriftlichen Kommunikationssystems als Skulptur realisiert und damit die Dimension des Gesamtprojekts erweitert.<\/p>\n

Die Frage nach der Seele ist f\u00fcr Plensa die Frage nach den \u201eletzten Dingen\u201c, nach dem Wesen des Menschen. Sie bleibt f\u00fcr ihn eine Frage ohne Erwartung einer Antwort.<\/p>\n

MUTANT – Tier ohne Augen und Gesicht<\/h3>\n

\"Mutant<\/a>In einer Brennessel-Lichtung hinter der Steinzeitwerkstatt steht auf einer Holzkiste die Arbeit von Magdalena Abakanowicz: Die Skulptur eines Vierbeiners. Die Arbeit tr\u00e4gt den Titel MUTANT. Es stellt weder dies, noch jenes Tier dar, es hat weder Augen noch Gesicht noch Charakter.<\/p>\n

Die K\u00fcnstlerin hat f\u00fcr einen entscheidenden Ort der Menschheitsgeschichte und der Kulturgeschichte aus Stahlblech die Metapher f\u00fcr ein Wesen geschaffen, das der Mensch biologisch hervorbringen k\u00f6nnte. Zwangsl\u00e4ufig wird damit dieses Bild zu einem Mahnbild. Der menschliche Eingriff in die Evolution ist m\u00f6glich und liegt vor uns.<\/p>\n

MEMORIA MUNDI – Pfeil und Gehirn<\/h3>\n

\"Pfeil<\/a>In einem von der Vegetation \u00fcberwucherten, ehemaligen Steinbruch haben Anne und Patrick Poirier ein Bild f\u00fcr das Ged\u00e4chtnis der Welt geschaffen.<\/p>\n

MEMORIA MUNDI nennen sie ihre Arbeit, die vor allem durch zwei fremde Elemente, einen Pfeil und ein Gehirn, zu einem metaphorischen Bild wird. Die Poiriers, die sich mit Orten des kollektiven Ged\u00e4chtnisses auseinander zu setzen, haben den Steinbruch wie einen arch\u00e4ologischen Fundort zur\u00fcckgelassen.<\/p>\n

Das Bild soll an unsere kulturellen Wurzeln und ihre Bewahrung erinnern.<\/p>\n

 <\/p>\n

F\u00fchrungen entlang des Skulpturenpfades<\/h3>\n

Das Neanderthal Museum bietet F\u00fchrungen f\u00fcr Erwachsene und spezielle F\u00fchrungen f\u00fcr Kindergruppen \u00fcber den Kunstweg ‚MenschenSpuren‘ an:<\/p>\n

Dauer: 45 \u2013 60 min
\nGruppengr\u00f6\u00dfe: max. 30 Personen.<\/p>\n

Terminanfrage im Neanderthal Museum<\/strong><\/p>\n

Telefon: 02104 \/ 9797-15
\nFax: 02104 \/ 9797-24<\/p>\n

Homepage: www.neanderthal.de<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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